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作者：杰伦
六二年十月X日
对于新诗作品和写作技巧的研究，在马华文坛中，新加坡诗人锺祺兄可称得上是一个成绩斐然的作家。
自年头与他结识，在云南园里我和他经常见面，校园外那个垂暮的茶亭，是我们聊天的地方。
我的新诗写作，直接或间接地受其鼓励和影响。
我们在新诗写作问题上，常有一致的看法。他谈到中国诗人闻一多关于格律诗的主张，我们也认为诗之为诗，必须要有规格及音乐性，不宜太过自由化，在写诗的表现技巧，必须艺术化，比如，一首新诗的完成，必须在练字、练句以及练意三方面下功夫，以追寻内容与形式的统一。
六十年代开始，台大教授苏雪林为文批现代派诗作，她称现代诗是“呓语”、“符咒”……因而触怒了现代派诗人。 他们用文字怒骂还不够，竟威胁着要动刀枪……
香港方面，也有过几场笔战——是传统作家与现代派诗人的论战，也许香港是个比较法治的地方，不如台湾诗坛的可怕，随便就说“要动刀枪”吧！
我们这儿的诗坛，尤其在半岛的华文报刊上经常出现现代派诗作，虽然有人欲于此建立一个“台湾第二诗坛”，但这里的情况跟香港差不多，一般上把新诗当作补白与点缀用的，发展之空间不大。
作为诗坛上的“怪物”的现代诗，用字奇怪，立意荒谬，形式绝对自由——有一个图案即是一首诗。而最杰出的现代诗，便是一些只有文字，而却令人猜谜一样的东西。
锺祺在《谈谈诗歌创作》的书后记中说：“第一辑中有几篇文字，谈到新格律诗必须建立的问题，这对于“现代诗”开始猖獗的今天，是有着特殊的意义的。”
锺祺的诗论，当然也引起过此地现代派诗作者的不满而为文宣战，但参战者人数非常少，压根儿没有港、台的规模。
掀起三场笔战
六二年十月X日
提起笔战，今年头三四月间半岛有三场笔战：第一场是叶世芙主编的《蜜蜂》月刊上刊登了署名茅根的一篇批评文字，这篇以漫骂方式和态度，将青年诗人老龙的一本诗集《吉打的人家》批得一无是处。因此，立刻引起一些持不同意见与看法的人为文正之。认为老龙的处女诗集里的一些诗作有可取的地方。有关之作者在反批评的文章里，态度表现得更加严厉，而令更多人参与笔战。严格说来，无多大的评论价值。
第二场是半岛通报副刊《晨钟》刊出一篇评文，把零雁的一个短篇小说《雾里的山村悲情》说得不成样子。结果引起一名署名林寒涧的作者，给予驳斥。这一场笔战，是一对一的论战，虽然篇幅很大，但在质方面确实乏善可陈，没有可取的文艺评论价值。
第三场笔战，在同样的副刊，也是相同的两个作者，在一来一往的骂战和驳斥。论战是针对新加坡一位散文作者的一部散文集引起的，最终也无论出什么积极的意义及文艺评论的价值和水平。
新加坡某报副刊刊出批评某青年诗人的一首诗的文章， 认为写诗不该只是“现象的罗列”，在本质上应有更深刻的社会意义。笔战规模小，但论点却是比较客观与中肯的。
稍后在《大学青年》有文艺理论作者针对新加坡某文艺批评家给予严正的批判，并举出实例，直指对方是“文艺理论的走私者”，而被批者，却无言以对。
来到云南园读书，也开始读一些文艺理论，故对于一个时代的文学思潮，就不是全然无知了，因此对自己过去所写的东西，单凭感性的认识，而无理性的了解，是距离成熟的作品还远着的。
看多了一些世界名著之后，更觉得小说家韦晕常对年轻作家所说的话：“莫死在自己的小名气上”，就越来越变得有意思啦。
明白“间”的意思
六二年十一月X日
年中考试转眼来临，小组学习的注意力也转向与功课有关的研究，协助一些功课成绩较不理想的同学。
这学期稿子显然少写了些。但却认真读了两本过去没有接触过的书。第一本是《厚黑学》，第二本是《孙子兵法》。
李宗吾对厚对黑肯定了解透彻，但他写书的用意也有很可取的地方。比如，一个善良的人读了《厚黑学》，也有防身的功用，俗语说：“以其人之道，反治其人之身”的处世之道。可是，如果一个人的厚黑已臻无色、无香、无味也无形的境界，那可是“防不胜防”了。拿三国中著名人物曹操和刘备来讲，他认为前者脸不够厚，后者的心不够黑，因此各有不足之处。
第二本是孙膑的《孙子兵法》。所谓兵法就是战争中的点将遣兵，布阵及策略和战术之道。当中先提出五个总则，即道、天、地、将、法。除了配合天时地利人和，将兵还需有“知己知彼”的全局了解，方能做到“百战百胜”。如何能 做到“知己知彼”，孙子尤其强调了“间”的作用。
“间”在这里就是现代人说的“卧底”或“间谍”是也。
千百年后，孙子兵法里的间，愈是“无所不在”了。我来N大读书之前，不懂什么是情报员、间谍，或政治部的卧底，更不知在校园里还有一种叫做“取业学生”的学生。
有了这些名堂的大小人物，世界一定会变得更复杂，争端也必然加大、加快、加剧……可能无日无争了——我在沉思，在为它的存在而纳闷。
（明日待续）
