
我们惯称林连玉先生为族魂。这个灵魂是何模样,有何内涵?林公之精神,可有继承的可能?
林公1901年出生于中国福建,1927年才过南洋。在16岁以前,读得最多的是四书五经。他先做商店学徒3年,才报读师范学院。
这所学校位于中国,由新加坡发迹的商人陈嘉庚主办,并给师范部免学费。林公高分考中,亦以高分毕业;之后留校服务,为人师表。
林公之所以下南洋,乃是因为中国内战,导致浑水摸鱼之徒打着“爱国爱党”的旗号介入校园。校主陈嘉庚见状,毅然停办学校。林公因此失业。
林公下南洋做的第一件事,是到新加坡拜谒陈嘉庚,并成功说服陈公重办学校。然,他却不因此回去就职,而是落足南洋。林公舍己为人,愿意做和个人利益无关的事业,可见一斑。
林公约莫在1934年的时候短暂回中国一次。他是为什么回去?为母奔丧而去。
本来打算留在中国的林公,于1935年再次回到马来亚。他是为什么回来?为情义而来——老友刚出任吉隆坡尊孔中学校长,盛情邀他来帮忙。远在祖国家乡的林公,乘着有情风,万里卷潮来;从此在尊孔任教,展开其为华文教育奋斗的一生。
兹略述林公之事迹:
林公两次获邀出任校长,两次拒绝,理由是“董事部组织不健全”。
身为一介穷教师的林公,于1951年召集全马教师会,成立“教总”,并于之后担任八届主席。
身为教总主席的林公,做过些什么?第一、提出列华文为官方语文。第二、反对英国殖民地政府收编华文学校;第三、反对马来亚独立后的联盟政府改制华文中学,带领华社创办“独中”。
林公积极问政,于独立前表态支持华巫联盟(即国阵前身);独立后,由于联盟政府反口,不颁予非巫裔公民权,林公于是率领几个中华大会堂及商会,为华人争取公民权。
伟大的政治家,既务实,又终日不违原则。在教育政策及平等权利的问题上,林公和当时得势的政府妥协,取得合作;当政府出尔反尔,他不留情面的批评和反对。他的实际作为,导致政府于1961年褫夺其公民权,到1985年林公逝世时都不得平反。
是的,我们的族魂,终身为这片土地上的人奋斗,却始终没有得到马来西亚公民权。按记载,林公曾当面拒绝一位政治人物的提议,说:“不能说话的公民权要来做什么?”
我看林公之事迹,其精神可概括于孟子的名言:“穷则独善其身,达则兼善天下”。
善,不是苟且偷生,而是坚持原则;宁愿受迫害,也要修身现于世。
达,是在其位谋其政,要对得起自己尊贵的身分和地位,为底下的人民谋福泽。
林公一介布衣,尚可被誉为“当前联合邦最有势力的人物之一”。今天在位的领袖们应引以为鉴。