(马六甲18日讯/独家报导‧摄影)经过长达13年努力,马来西亚峇峇娘惹后裔如今可在报生纸“族裔”(keturunan)栏目,申请改为“峇峇娘惹”;如今,随着申请所需文件获得简化,马来西亚侨生(峇峇娘惹)公会呼吁更多会员或非会员踊跃申请,以确立族裔地位。
马来西亚侨生(峇峇娘惹)公会会长拿督颜泳和律师,也成为大马史上首位在报生纸上,成功更改族裔为“峇峇娘惹”的人士。

他透露,他于今年10月初向国民登记局提交申请,约一个月后于11月初获当局通知,正式批准更改族裔。
颜泳和接受《中国报》访问时指出,第二批申请者约有10人,包括他的八旬父母颜文龙及蔡亚玲,他们将陆续通过面试等程序完成申请。
“为简化申请流程,我在初期向国民登记局官员反映,将一些不合理的文件要求取消,使所需文件由原本的15项减至13项。”
他指出,取消的文件要求包括,不再需提交兄弟姐妹的出生证及父母的结婚登记证,惟申请者依旧需要列出兄弟姐妹姓名等资料。
颜泳和回顾马来西亚侨生(峇峇娘惹)公会历史时说,该会成立于1986年,多年来却未能像葡萄牙裔或暹罗裔般,获国家认可为“土著”。
他指出,为明确族裔地位,他自2012年接任会长以来,不断努力研究,包括细读国家宪法,以为峇峇娘惹极力争取权益。

不会分化华人
颜泳和强调,峇峇娘惹群体获得“族裔”认证,并不会分化华人族群,因为他们仍然是华人。
“马来西亚华裔人口,绝不会因为峇峇娘惹获得族裔地位认可而减少,毕竟峇峇娘惹始终是华人,且峇峇娘惹正是华人民族群体下的一个族裔。”
他指出,峇峇娘惹属于华人,但并非所有华人都是峇峇娘惹,因此透过这举措,国民登记局才能掌握相关资料,并有效识别国内峇峇娘惹群体。
颜泳和说,马来西亚侨生(峇峇娘惹)公会目前拥有约3000名会员,惟该会至今仍无法鉴定全国有多少峇峇娘惹人口。

坚定争取获认可
不再只是旅游产品
颜泳和指出,国家宪法仅将公民区分为巫裔、非巫裔、原住民及本地人(砂拉越与沙巴),而在国民登记局“族裔”栏目中,更只区分为华、巫、印及其他。
“即便在华裔‘民族群体’(suku kaum)中,也找不到‘峇峇娘惹’选项。”
他指出,种种发现,令他更坚定必须向国家提出申请,让“峇峇娘惹”在国民登记局系统中获得正式认可。
他回忆峇峇娘惹前辈自公会成立初期,便立志为族群争取“土著”地位,但无论在国家宪法或国民登记局系统中,都未见“土著”字眼,显示“土著”其实只是一项政治名词。
他坦言,已看清“土著”身份难以获得,加上‘峇峇娘惹’与‘新客’之间界线始终难以分清。
“我们甚至只是被当作一个旅游产品,但在国家最基本身分系统中,却没任何地位。”

颜泳和亲口传达诉求
首相指示团结部处理
在2024年一场国家团结周庆典活动上,颜泳和在首相拿督斯里安华耳边低声传达,希望峇峇娘惹群体获得正式认可,成为峇峇娘惹取得“族裔”认可关键契机。
“当时是2024年5月,我在活动上向首相表达‘峇峇娘惹要求的是一个地位’。首相当下颇为惊讶。我则直接告诉首相,峇峇娘惹属于少数族裔,但在国民登记局系统中,却连一个地位都没有。”
颜泳和说,当下首相即指示团结正副部长了解情况。同年6月,副部长莎拉娃蒂召见他到布城会面,并在8月通知峇峇娘惹诉求已获政府认可,且政府正着手实现。
他指出,国民登记局今年3月与公会接洽,要求公会呈交约3000名会员资料,并于9月25日正式宣布该项诉求获批。
他遂于10月初提交申请,成为我国第一位获批准拥有峇峇娘惹族裔的人。

非公会会员也可申请
颜泳和指出,即使非马来西亚侨生(峇峇娘惹)公会会员,峇峇娘惹仍有权申请更改出生证上的族裔栏位为“峇峇娘惹”。
他说,公会配合申请特别成立工作小组,协助成员准备所需证明文件及进行审核程序。
“小组成员于上午10时至12时在公会会所,主要负责联络申请人、核实资料及提供相关指导。”
颜泳和指出,申请人需提供适当证明,公会将进行初步审核,取得证明后再呈交至国民登记局。之后,登记局将安排面谈程序,而所有申请的最终决定,则由当局内部委员会作出批准。
他说,截至目前,吉兰丹、登嘉楼、吉隆坡、雪兰莪、槟城及马六甲的多个峇峇娘惹群体和公会已与他联系,希望他提供相关申请资讯。
(部分照片受访者提供)