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神仙指路(第98篇)|为病苦亡灵解枉死城枷锁 天医药忏科仪 补残形

恭请神农大帝降临,开设“天医院”,为亡魂医治生前未愈之病痛,解除疾苦与残缺之厄。
法师启请药王神农大帝,以及孙真人、吴真人、许真人“三大真人”降临施药,为亡魂医治生前病痛,使其消除病苦、恢复形体,得以安然往生。
在丧礼中举行药忏,家属往往需要亲自参与“煲药”过程,藉此表达对亡者未尽之孝道,以及追思之情。
写有药名的鸡蛋,还有煮药所需用的圣水、甘草及各种具有药效的草药等法物,进行“煲药茶”。
这是“沐浴堂”。道教认为,人死之后魂魄带有阴秽之气,若未经过洁净沐浴,便无法朝谒天尊。


报导:程文慧
图:由李文彬道长提供

华人传统观念讲究“死要全尸”,认为若尸身残缺,亡魂到了阴间,也可能以不完整的形态存在。因此,道教流传有一种专为病苦亡灵与横死亡魂而设的超度科仪,称为“上清天医药忏科仪。”

包括自杀灾害意外等

“天医药忏科仪”民间俗称“煲药茶”,主要用于超度生前长期受病痛折磨,或因非自然死亡而导致形体残缺的亡魂,包括无缘投生的婴灵、自杀者、车祸罹难者,以及因意外、灾害而肢体不全的死者。道教认为,这类魂魄往往因执念、痛苦或怨气而难以解脱,需借助道教科仪进行医治与超拔。

法师启请药王神农大帝,以及孙真人、吴真人、许真人“三大真人”降临施药,为亡魂医治生前病痛,使其消除病苦、恢复形体,得以安然往生。
法师启请药王神农大帝,以及孙真人、吴真人、许真人“三大真人”降临施药,为亡魂医治生前病痛,使其消除病苦、恢复形体,得以安然往生。



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