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二千五百多年前，佛陀留下的珍宝，在历代佛学者的思辩下，随着时空转移，历久弥新，弘传广远。一场由吉隆坡鹤鸣寺举办的“2020世界一花线上研讨会”，各种在线的论述与交流，再次展现了佛教因应时代潮流，承先启后的发展轨迹。
且听吉隆坡鹤鸣寺住持：传闻法师首次筹办这场“2020世界一花”线上研讨会”的弦外之音……
请师父谈谈此次筹办“世界一花”线上研讨会，给予您什么启发？
这次能够圆满进行“2020 世界一花线上研讨会”，非常感谢国际观音禅院给我们这个机会，同时也感谢各位护法和参与者的护持。
由于全球疫情的出现，我们本来安排在寺院进行的“世界一花”禅修研讨会，不得不改成网上进行。这个突然的调整，反而让我们培训了一组网上操控视频的团队，接下来将会协助本寺的一切网上活动，这是一个非常意外的收获。
善用自性帮助人
当初举办“世界一花”禅修研讨会的目的是要让马来西亚的禅行者对汉传禅法有多一层认识。从我个人的禅修经验当中，韩国崇山禅师所教导的公案禅是一个非常简单又直接的禅法。
他给我们很清楚的禅修方向，以及体验什么是自性？什么是本来面目？但是往往在修行方面，大家觉得太简单的就更难起信，反而喜欢寻找一些复杂或有感应的方法。所以禅师常常提醒我们放下过去的妄想思维，回到当下，看清楚、听清楚，六根接触六尘清清楚楚的如实反映，不要被过去的想法所困住，而障碍我们体验自性的机会。
通过老师应用公案的引导，我们更容易直接体验自性，而不是停留在知识上对自性的认识。
禅修只是为了证入自性是不够的，要更进一步的善用我们的自性去帮助身边周围的人，这就是所谓的大慈大悲菩萨行。
这一次的“世界一花”禅修研讨会让我对国际观音禅院的老师有更深一层的认识和学习。平时我们很少有机会到欧洲和美洲参加安居和亲近老师，毕竟路途太遥远了。通过这个活动听闻欧美禅师和老师们分享禅修的经验，深深体会到修行对法门起信是非常重要的。我发现在欧美的老师有缘遇到崇山禅师的教学，很容易对这个禅法生起信心。同时也非常认真的修行，他们多数都会搬进去禅中心居住。白天去上班，下班后回到禅中心跟随着崇山禅师一起禅坐共修，第二天做完早课才去上班。很多位老师都居住在禅中心超过十年以上，才另外找一个地方或回到自己的家乡成立禅中心引新人来禅修。这就是老师的一个使命和菩萨行。
来自美国的本慧禅师是一位数学教授，当他听到崇山禅师在开示时，手拿着一个杯子，然后问大家：“假如你说这是一个杯子，你就执着了名和相，假如你说这不是一个杯子，你就执着了空，那么他到底是不是杯子？”
就因为这样的一个问题，让他生起了疑情。每天都投入去参这一个公案。她对整个宇宙任何东西的本体都是一样的体悟非常深刻。所以他提醒我们记得这一点，开悟后帮助一切众生是非常自然的，因为我跟众生并不分隔，本是一体的，我们怎么能不帮助众生呢？
放开心胸聆听自己及周遭声音
请分享禅修的力量，尤其是面对目前全球的疫情新常态下，如何从禅修找回心力量？
来自欧洲维也纳法音禅中心的住持，Dr Jan是一名生态学家，他致力于永续社区发展和生态管理。
他说我们正在面对环境的转变，现今的新冠疫情，严重冲击人类社会，包括我们的经济。以往影响小部分人的病毒，现在在全世界传播，也影响全球的经济。
这些都受气候转变的影响。其实，气候转变让这样的状况更可能、也更容易发生。很多人其实没有发现，我们现在同时面临的是整个多元生态、不只是多元物种的崩溃。动物的总数下降，大自然赐予我们的都在消失，因为动物和植物减少了，泥土也不健康。
这些变化环环相扣。所以，我们不能只针对一个问题或另一个问题找解决的方法。我们需要重整整个体制。
至于观音禅院在这方面所能发挥的禅修力量，我们可以先看看我们的强项是什么、我们能够如何运用我们修行做出贡献。我认为我们应该关注整个情况的关键点──能够解开这个关键问题的就是在重建人类社会的信任。
怎么说？崇山禅师教导“不知的心”，所以禅修不只在静坐，而是把心打开去聆听。我们可以把这个开放、愿意聆听的心，扩展到同修、到家庭、到社群。
已经有很多证据显示，即使意见严重分歧的人们，只要他们觉得对方保持开放的心不做批判，他们就能够沟通交流。而我们的禅修正可以让我们做到开放心胸而自由的表达自己的意见。
学习放开心胸，聆听自己及周遭的心声、用这样的心去看看自己及环境──你看到什么？你害怕什么？你想怎么做？
我们应该鼓励自己及身边的人们去做我们做得最好的事，我们有兴趣热忱去做的事。科学研究发现，如果我们想改变他人的想法，用羞辱顶多只有短期的效果；互相理解、关爱才能达到长期的效果。你会从一些人的身上发现，他们对自己所做的事充满热情、陶醉其中，让你也想参与一份，因为能够释放快乐而又能帮助其他人的感觉实在美妙。
这就是禅修的功效。
冷和热其实都无法逃避
请谈谈您对下届在韩国举办的“2023年世界一花禅修研讨会”的期许。
寂音禅师是在纽约的一位心理治疗师，他提到一个公案：
有一僧问洞山：“当冷和热来的时候，我如何回避呢？”
洞山说：“为什么你不去没有冷和热的地方？”
僧问：“什么是没有冷和热的地方？”
洞山说：“当冷的时候冷死你，当热来的时候热死你。”
意思是说我们常常想要逃避环境，其实我们需要学习把苦难作为我们的皈依。在今年的二月，当疫情越来越严重的时候，何处是无顶蓬的皈依处呢？
我们需要去处在这个不熟悉的环境，不一样的常态。继续不断地去接受不熟悉的环境和事物，回到当下，应该做什么就只是去做。那就是我们无顶蓬的皈依处！
三位老师的分享，公案的学习已经融入他们的生活中，公案让我们觉醒，这是公案的殊胜之处。当然，众生根契有差别，所以佛陀才有八万四千法门度化众生。公案也只是其中之一，能够跟自己相应就是最好的法门。更重的是要对老师有信心，对法门有信心，所谓信为道源功德母。
我们期待下一届“2023年世界一花禅修研讨会”将给大家带来回归简朴的禅院共修。
性香禅师：不要怀疑你是谁？
首先我很感谢大家今天的参与，我们首次发现我们没办法面对面，所以我觉得当我们在网上见的时候会很有趣，现在觉得真的很有趣。我可以看到马来西亚的影片，我很感谢鹤鸣禅寺传闻师父，我去年来鹤鸣禅寺准备世界一花的活动，我们也去了新加坡。我可以感觉到大家的真诚，尤其是马来西亚的筹委会，他们会想尽办法让大家一起参与，这是一个非常美好的地方，现在我们在网上见。
关于这个花的概念，满空禅师他写下来世界一花这个墨宝。在世界二战后，在韩国一直会有日本军侵入的情况。想像满空禅师他经历了一些痛苦之后，他可以写下世界一花这4个字，这是他的本质，这是满空禅师佛性的显现。
当我第一次学习禅宗，我是大约二十几岁开始学习。我24岁遇见崇山禅师，虽然我很年轻，我有去阅读很多书籍，但是我会想要找一位老师来教我静坐。我是非常有纪律的人，我很喜欢那种训练，就是吃饭时吃饭，走路时走路，崇山禅师他会常常教导我们这样做。
当我们有一些开示讲座的时候，我会准备很多食物、饼干等等给我们的客人。我会在厨房准备茶给客人。有一天，崇山禅师来到厨房，他有点生气，他叫我出去招待客人，我跟他说我在准备食物，我等下才去招待，我说你是主人，你去招待。崇山禅师说我不想要成为主人。
不为自己为了大家
其实我是一个很害羞的人，我不太喜欢去招待人，我很害羞，我不想成为主人，我只是希望修禅坐。然后崇山禅师叫我出去，我就出去了，出去招待客人。他叫我笑，他拉着我的袖子说，请你保持笑容，他说当你笑的时候，你会感觉良好。他叫我修剪我的头发，我那时候有很长的一头秀发，那时候我并没有很好看。他叫我穿比较漂亮的衣服，我跟他说，为什么要漂亮衣服呢？这些都是名和相。他说你一定要穿好，为大家，而不是为你自己。
这是我第一个从崇山禅师最大的学习。这是什么？我是谁？这是非常美妙的。我每一天都会用在生活上。还有其他很多东西，比如我们要如何绽放，我们如何成为一个吸引人的菩萨？我们穿美丽的衣服不是为了自己，而是为了别人，为了大家。
所以当大家看到他人对他微笑时，会感觉非常的美好。我现在慢慢变得比较好了，不是为了我自己的，所以当我和我的家人讲话时，我跟他们说我的食物习惯，我是一个素食者，崇山禅师说，当我的家人想要鸡肉时，就给他们吧！那时候我跟他讲我其实很久没有吃鸡肉了。
所以崇山禅师一直这样的训练我，我只是想要通过一些公案，然后有一个比较理想的家，如此而已。
文、图：鹤鸣寺提供
