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独家|中元节 演出木偶剧 13根细线牵住一门老艺

演员透过13根线,牵动木偶的四肢,根据剧情呈现不同的肢体语言。
操偶并不是单纯控制木偶活动,演员还得兼顾唱腔和其他角色的互动。
每个角色的服装和造型都不一样。
黄秀芳:在传统习俗中,每逢喜庆场合,往往都会安排木偶戏演出。
今年随团前来雪隆三教堂演出的木偶团有5人,一共演出6天,每天呈现不同的剧目;前排左起黄秀芳和姚玉彬,后排左起林志勇、曾清树和张九添。

(吉隆坡24日讯/独家报导/摄影)13根细线,牵动的不只是的四肢,更承载着一门流传已久的民间艺术。

从中国来马演出的雪隆三教堂团团长黄秀芳指出,提线戏是民间非物质文化遗产,也是中国福建莆田(兴化)地区独具特色的民间文化艺术。

她说,多年来,每逢都会受到雪隆三教堂邀请,前来表演提线剧,今年随团前来演出的团有5人,分别是她、曾清树、姚玉彬、张九添和林志勇。

(李玉珍拍摄)

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“今年就连续表演6天,每天上演不同的剧目,其中农历七月十二日(8月24日)会演出《目连超渡》。”


她接受《中国报》专访时说,在传统习俗中,每逢宫庙庆典、神佛诞辰、庆旦,以及新居乔迁、结婚、祝寿等喜庆场合,往往都会安排戏演出。

“除了增添热闹气氛,也寄托着种种美好寓意。”

“像我们这一辈人,是从1985年开始拜师学艺,后来到了1995年,很荣幸受到雪隆三教堂各位领导的邀请,每年农历七月都来参拜三教先生寿旦,以及参与盂兰胜会。”

今年随团前来雪隆三教堂演出的木偶团有5人,一共演出6天,每天呈现不同的剧目;前排左起黄秀芳和姚玉彬,后排左起林志勇、曾清树和张九添。

忧青黄不接

她说,在这段期间,剧团也前往巴生、芙蓉等地参与演出,至今已有二三十年的时间。

随着时代变迁,黄秀芳感慨很少年轻人加入提线的领域,担心这项非文化遗产后继无人。

她坦言,目前愿意学习戏的年轻人越来越少,行内面对青黄不接的问题,如果没有新一代愿意接班,这门传统艺术未来恐怕会逐渐失传。

她希望未来能有更多年轻人认识提线戏,让这门来自莆田、承载着传统信仰与民俗文化的艺术继续传承下去,而不是只能留在历史记忆中。

考验协调、动作变化
操控技术 严谨讲究

黄秀芳指出,提线看似只是由演员在幕后操控,实际上对操偶者的技术要求相当高。

她说,每个平均约重2公斤,且必须根据剧情和角色设计不同的服饰及装扮,而的体积也会因角色不同而有高矮差别。

“1个有13条线,要通过这些线来控制的四肢和身体,每一个动作都要做得很流畅。”

她指出,操偶并不是单纯控制活动,演员本身的肢体动作也必须随着的动作变化,同时还要兼顾唱腔,因此每一场演出都是对演员整体协调能力的考验。

“每名演员负责不同角色,因此除了操偶技术,每个人也必须熟悉相关角色的歌词、唱腔和动作。”

她多番强调,演员的唱腔和操偶都是一样重要,缺一不可,两方面必须互相配合。

她说,每场演出所需的数量也不一样,必须根据剧情、角色和演出内容进行安排。

声音、唱功、操偶
学艺需长时间培训

谈及学习提线戏的过程,黄秀芳坦言,这门传统艺术并不是短时间内就能掌握。

她分享说,自己年轻时拜师学艺后,也经过长时间培训,逐步学习和掌握操偶、唱腔以及舞台配合等技巧,才能正式登台演出。

“至少要有1年的时间去学习,累计知识和稳定基础工。”

她指出,加入团并不是只要懂得操控就可以,演员的声音条件、唱功,以及操偶能力都非常重要。

“声音行不行、能不能唱、操偶行不行,都是很重要的。”

她认为,戏讲究的是整体配合,演员除了要熟悉自己的角色,也必须与其他演员及乐师保持默契,才能让的动作、唱腔和音乐自然衔接。

林春华:经典剧目《目连救母》

雪隆三教堂总务林春华指出,为配合传统习俗,该堂每逢都会邀请剧团前来演出,这项传统已经延续多年。

他说,戏与中元普度文化有着一定渊源,其中经典剧目包括《目连救母》,此外也有其他配合节庆及民俗文化演出的剧目。

询及会馆是否曾开设提线兴趣班,他表示,会馆目前有开设兴化语班,但由于提线戏较少人问津,因此暂未开办相关兴趣班。



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