森宫廷风波｜罢黜森最高统治者不违宪莱士雅丁：唯手段应温和

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（芙蓉22日讯）森美兰州前州务大臣丹斯里莱士雅丁认为，森州四大酋长罢黜森州最高统治者端姑慕里兹殿下的行动，在宪法框架下属合法程序。

不过，身为母系制度与习俗法（Adat Perpatih）研究者的莱斯雅丁也建议，相关争议应以较为温和的方式处理，以避免损害传统习俗及任何一方的声誉。

他在接受“当今大马”访问时指出，根据1959年森美兰州宪法第10条文，双溪乌绒、日叻务、林茂及柔河四位酋长确实拥有罢黜最高统治者的权力，但前提必须符合两项条件，即须具备完整报告，并清楚列明相关过失。

他说，完成相关程序后，可在文件上加盖印章，并依照传统程序进行说明，而州务大臣则需在文件末端签署作为见证人。

“若州务大臣拒绝签署见证，即可被视为在履行1959年森美兰州宪法职责方面有所失责。”

他指出，若没有四大酋长，就不会有森州最高统治者的存在。如果四大酋长基于任何过失，或涉及违背规范、损害声誉、影响职责履行及破坏习俗的行为而不再给予支持，那么在符合这两项条件的前提下，四大酋长是可以罢黜最高统治者。

也是前部长的莱士雅丁呼吁各方重新审视局势发展，在四大酋长宣布罢黜端姑慕里兹殿下，并宣布由东姑纳扎鲁丁继任之后，应如何采取下一步应对措施。

“在传统习俗中，也有‘推刀、收刀’的说法。但既然决定已经作出，仍可以在四大酋长与王室多方意愿协调下，重新沟通并达成共识。”

他说，这件事应设法回到司法与酋长理事会（Dewan Keadilan dan Undang，DKU），召集所有酋长出席，并在该平台上以温和方式进行商议，以符合传统习俗的要求，使局势得以缓和，并重新弥合分歧。

终止慕巴拉多哈职务
不合法

莱士雅丁说，在4月17日DKU会议中终止慕巴拉多哈职务的做法并不合法。

他指出，这是因为出席DKU会议成员所提出的意见并未被采纳，反而是最高统治者的谕令与言词，被州务大臣直接解读为最终决定。

“我认为这个决定并非最终决定，也是不合法的，因为缺乏必要的条件。首先，出席者的意见，例如淡边东姑勿杀、双溪芙蓉沙班达以及柔河酋长的意见并未被采纳。”

“他们三方都提出反对，并劝告暂时不要革除慕巴拉，因为双溪乌绒的宗族（lembaga）尚未作出决定，而目前作出决定的，仅是被称为母系族长（Ibu Soko）的一个部分。”

他说，这些领地（Luak）的传统权力机构，是由各部族领袖（Datuk Lembaga）组成。他们依据各自宗族分支（Perut）的血缘传承、条件与权利，推举出一位酋长。因此，州务大臣直接将身为DKU主席的最高统治者的讲话与意愿解读为最终决定，并宣布终止双溪乌绒酋长的职务，但实际上这属于罢免行为，而罢免并不能由酋长理事会作出决定。

“DKU只是一个谘询机构，当某个属地针对某位酋长所作出的报告提交并在DKU内讨论后，只有经过会议正式裁定，才算是最终决定。”

DKU无权罢免
四大酋长

自1963年以来一直研究母系制度与习俗法的莱士雅丁指出，DKU根本无权罢免四大酋长。根据1959年森州宪法第14条，相关酋长的任命或解除必须依照该条文所规定的程序执行。

“需提出疑问的是，为什么州务大臣将会议的谕令解读为最终决定？另一个因素是，任何会议在未经下一次会议确认之前，都不能被视为有效。”

他说，因此，在下一次会议之前，其余的酋长必须出席，因为有关决定尚未真正完成。换句话说，DKU会议中最高统治者的谕令仍处于未最终确定状态，必须待下一次会议才能正式裁定。

他指出，DKU并没有权力作出此类决定，因此从这个角度来看，州务大臣可被视为存在越权行为。

他强调，从森州的传统实践来看，该州存在两个并行的权力层级：一是作为在位君主的最高统治者，另一是不可忽视的四大酋长。

“在作出任何决定之前，必须先与他们（酋长）进行协商，因此王室体系实际上是由两个部分共同组成的。”

森州史上
最棘手宪法危机之一

莱士雅丁形容，这场争议是森州历史上最棘手的宪法危机之一，也可以说是一种相当不幸的发展。

“习俗本身原本是和平、美好语言、安宁与礼仪的根源。但当习俗实践者、政府、最高统治者，以及作为共治者或盟友的四大酋长之间出现分歧时，就会产生混乱，因为各方都在使用自身的权力与地位，却没有依照法律及习俗的实际运作原则行事。”

当被问及森州王室危机最终能否获得解决时，莱斯雅丁预测，这场冲突可能会最终走向法庭解决。