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“历史不仅仅是对过去事件的记录；它是一个国家的集体记忆，是塑造其身分认同、价值观与理想追求的灵魂与精神。在像马来西亚这样一个多元族群的国家，历史的书写与叙述必须依据史实且具包容性，而不应透过选择性或带有偏见的视角来呈现。”
以上这段掷地有声的话，出自蓝吉星博士（Dr Ranjit Singh Malhi）新着《被遗忘的马来西亚历史：还原被压抑的声音，重申历史真相》（FORGOTTEN MALAYSIAN HISTORY: Restoring Voices，Reclaiming Truths）的导言，可谓全书的精神主轴，也点出当代马来西亚历史书写所面临的核心问题。
回顾2017年，在全国教育改革行动委员会（IPPN）的召集下，一群长期关注历史书写与历史教育的学者与专业人士，曾就我国国民中学中一至中五的历史课本展开深入讨论。
与会者除了蓝吉星博士外，还包括Dato’Dr Santhiram Raman、Profesor Datuk Dr Mohamed Hatta、陈穆红博士、詹缘端博士等。
随后，相关单位亦举办了一场线上座谈会，主题为“历史教育：当今关怀与未来路向”，延续对历史教学方向与内容的公共讨论，笔者亦有幸参与其中。
在当时的讨论过程中，蓝吉星博士针对国中历史课本在内容取舍、叙事角度与历史呈现上的明显偏颇与失衡，提出了尖锐而具体的批评。
他指出，现行教材过于单一化的叙事方式，不仅削弱了历史的复杂性，也限制了学生对国家多元历史经验的理解。因此，他强调有必要重新书写国中历史课本，甚至进一步呼吁撰写一部真正忠于史实、体现多元视角的马来西亚历史著作。
《被遗忘的马来西亚历史》正是在这样的学术关怀与社会责任意识下诞生的。全书共收录35篇专文，顾名思义，作者致力于补充、修复，乃至重新呈现长期以来在主流历史叙事中被忽略、被边缘化的群体与声音。
点出明显偏差
全书开篇即以〈纠正马来西亚课本与历史叙事中的歪曲现象〉为题，直指历史书写的结构性问题。
书中明确指出，国中历史教科书最显著的偏差，包括：过度强调伊斯兰与马来中心视角、刻意突出伊斯兰文明而相对弱化世界其他重要文明的历史影响，以及系统性淡化非巫裔族群在国家形成与发展过程中的历史角色与贡献。
这种单线叙事，不仅无助于培养学生的历史思辨能力，更可能加深族群之间的误解与隔阂。
因此，《被遗忘的马来西亚历史》的书写，显然是为了纠正并弥补官方历史论述的不足。书中内容涵盖面广泛，包括早期马来王朝与社会的印度化进程、马来亚／马来西亚爪哇社群的历史轨迹、马六甲遮迪亚社群（Chettiars）、峇峇与娘惹、葡萄牙后裔、南印度印裔、锡兰淡米尔社群、马来西亚的马拉雅里人社群（Malayalee）、特鲁固社群（Telugus）、淡米尔穆斯林、辛哈里社群（Sinhalese）、古查拉社群（Gujaratis）、兴地社群（Hindhis）、锡克教社群等，展现出马来西亚社会真实而多层次的历史样貌。
值得强调的是，本书并未因此忽略马来社群、华裔、原住民以及东马各族群的历史与贡献，同时也着力书写并表扬在政治、社会、文化与教育等领域作出重要贡献的先贤人物，使整体叙事更为均衡而完整。
此外，作者亦在书中剖析多项长期引发争议、却常被简化处理的重要历史议题，例如：“马来亚是否真正经历过殖民统治？”（部分学者主张马来亚并未被殖民）、“槟城是否应归还吉打？”、“谁才是吉隆坡真正的开拓者？”以及“513事件究竟是种族冲突，抑或一场政治政变？”等。
这些章节不仅挑战既定说法，也促使读者重新思考历史背后的权力结构与叙事逻辑。
诚如作者所言：“毕竟，历史不仅关乎事实本身，也涉及对事实的诠释。在事实准确性与诠释深度之间取得平衡，始终是一项艰巨而具挑战性的工作。”
难能可贵的是，蓝吉星博士并未止步于批判，而是以积极、建设性的态度，尝试为我国历史书写补上缺失的一块拼图。
在当代马来西亚，历史不应成为分裂社会的工具，而应是理解彼此、凝聚共识的重要桥梁。《被遗忘的马来西亚历史》无疑为这条艰难却必要的道路，迈出了重要的一步。
