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神仙指路(第60篇)|融合儒释道.降鬼倡孝道 盂兰大士爷 坐镇中元

杜忠全说,民间信仰的中元节更接近“鬼节”,才形成今天民间普遍所过的“中元普度”。
民间信仰中的鬼王,乃鬼众之首。
道教的中元普度,强调“赦罪”,诵经祈请地官司赦罪,让亡魂得度。
大山脚埠众盂兰胜会举行期间,坛前附近会附设茅厕让好兄弟们如厕。
“盂兰力士”牌位,意指“面燃大士”或“大士爷”。

在华人民间信仰里,往往将每年七月的普度诠释为一个多元的节日,形成儒(忠孝节义)、释(慈悲救度)、道(赦罪)三者结合,犹如关圣帝君常被视为儒释道三教供奉的神祇。

普度时请出来供奉的“”,结合佛道两教超度法会,同时也强调儒家的孝道精神,还有地方性的神祇,其职能融合儒释道三教的思想,成为“盂兰”。

民间华人的鬼神观,更多时候,“”指的是观音菩萨的化身,尤其是盂兰盆节(中元普度)请坐镇,超度孤魂。

(摄影: 程文慧)



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