京都降低文化受损 推出“赶客”措施

（东京20日综合电）新冠肺炎过去后，日本的旅游业渐渐复苏，去年访日人数达2200万，当中不少选择到访京都。不过，京都人对观光业兴旺未见受落，相反不惜推出“赶客”措施，期望减少游客数目，以降低文化受损的风险。

由墨西哥远道到京都旅游的西玛·西姆接受访问时说：“京都每一个角落都拥有其文化和历史，这是最吸引我之处。”他的女儿最雀跃的活动是穿上和服，在街头拍照。

拥有1200多年历史的京都坐拥丰富的自然美景，数百座佛寺、神社和街道仍保留着传统古朴的木建筑，各地游客慕名而至，为的就是体验日本的文化精髓。京都亦以适合散步而闻名。

旅居名古屋、专门研究日本神社和宗教的人类学家乌戈雷茨说，日本传媒近期在谈论“外国人的滋扰”和“过度的观光业”，京都居民认为旅客为当地社会带来了一些问题，包括一些观光客的鲁莽行为令京都居民感到不安。

日本某电视台今年初曾报道，有大群旅客蜂拥前往伏见稻荷大社，越过安全围栏，罔顾劝止横过路轨的警号，幸好有人及时按动紧急掣，通知火车车长煞停列车。

本身是神社导赏员的乌戈雷茨曾经目睹外地旅客涂污和破坏神社设施，触发旅客与居民之间的冲突。最近有一团观光客在神社敲钟，制造的声响太大，引起附近的居民反感。她表示：“神社的钟不是在傍晚敲的，游客若要在傍晚敲，最好轻声一点，避免滋扰民居。”

为确保导赏活动不会引起不快事件，乌戈雷茨在她的导赏团加插了观光礼仪讲解环节，鼓励参加者尊重当地文化，例如进入八阪神社时怎样用泉水才不失礼。她说：“用勺盛水，缓缓倒出水，先洗左手。留下少许水，以清理水勺的柄，好让下一位接上洁净的水勺，最后将水勺放回原位，开始祈福。”不过，在网上有不少“旅游建议 ”将泉水说成有美容作用，教人用来洗脸。

在一些观光区可以看到 “不准拍照”的指示牌，以减少游人挤塞道路。在神社和寺庙的大殿内，大多数是日本人，外国旅客只有寥落几人。他们掷钱币，然后拍掌祈愿。乌戈雷茨说，在神社祈愿，应是默不作声的。

京都妙心寺的住持川上是家族在佛寺服务的第五代。他说：“我们这寺院，对于那些热爱selfies的旅客并不吸引。我明白旅游业对日本经济的重要性，但只讲求量的大众化旅游业在危害京都悠久的历史文化资本。京都就像一间走低调路线的秘密会所，你若是不懂规则，会所不会欢迎你。”

川上法师在寺院开办禅修班，欢迎旅客参加。他亦接待海外学者研习佛学教学及组织海外游学团。他相信，对京都的认识愈深入，观光的收获愈多。他表示：“以传统日本茶道为例，很多旅客以为那是单向的款待，其实是双向的礼仪，七成是主家奉茶，三成是客人的享受和反馈。客人要认识茶道的一些规则，才能够令品茶活动更圆满。”

不少像川上一样在京都土生土长的人都期望，京都旅游业在量和质之间取得更好平衡，达致当地人和观光客双赢的局面。

今年初，京都连同多个日本城市加征酒店税，奢华酒店的税额增加十倍。在艺伎文化胜地祇园区，曾经有外地旅客为拍摄艺伎而造成滋扰，令当局采取行动，在区内划出游客止步的禁区。

文：拾方视角
图：互联网