农历十二月到吴长洁（Eric）位于巴生的“鼎峰”工作室一趟，那是两间连铺“工厂”，里头没有任何先进设备，需要的只是足够空矌的空间，才能让讲求功夫扎实的手艺人发挥天马行空的创意。在这里，人力、创意比任何先进设备来得重要和实际。
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接近新年，伙伴们都在埋头制作各种款式的天公座。不少人都对传统纸艺行业有所误会，他们所做的东西可是远比我们想像中更多元化，当中还包括新年酬神、感谢神恩，又以年初八拜天公必不可少的天公座，更是行业内的旺季。
今年27岁的Eric，一直都在积极把传统纸艺推向民俗文化领域，扬言会尽自己所能将传统纸艺传承下去。那是一种很独特的文化，只要客人有所追求，师傅都会尽量配合完成作品。
在不少外行人眼中，这行业已逐渐没落，为了保存行业文化，Eric主动走入社群，让更多人了解这行业。“不少友族学生为了完成作业来找我，我都会很乐意配合，并尽量解答与行业有关的问题，耐心告诉他们各个细节。”
拒绝固步自封
13岁当学徒，如今已自立门户的他，在读书时期开始以学徒形式入行。虽然当时已是很多人认定的夕阳行业，可他却是越做越有兴趣，越做越觉挑战，也越有满足感。“当时并没有想过前途的问题，只是单纯觉得很喜欢、很投入这工作。”
如今，在他的工作室连学徒到头手，以及一名司机，共有十名员工。除了一位四十岁最年长的头手小黑，其他员工的平均年纪就只有二三十岁。无论是言行举止都让人有务实感的Eric幽幽的说：“这些年我看到的，这还是有前景的行业，市场还有很大的需求。”
自从决心投入这事业，他除了忙于管理工作室的业务，也积极推广文化，以至引起部分同行的反感，认为这只会让更多人在行业分一杯羹。即使不时受到责骂，他依然拒绝固步自封，不与外界交流。他认为传统行业若坚持闭门造车，只会推向寸步难行的局面。
这些年他参与过无数次的工作坊，最近更受到国家艺术学院的邀请展览和教学。“学生们多次拜访我们的工作室，以更开明态度接将我们的作品纳为艺术品。”
自去年起，他也为一直极力推广巴生社区人文活动的巴生历史户外学堂，（JJK）提供DIY天公座材料包礼盒，取得不错反应，亲自动手制作天公座不但可是亲子活动，也是一种文化的传承，再者让天公看见你的用心，会特别关照也说不定！
手工复杂考验手艺
在Eric的工作室到处悬挂着彩纸手工艺品，例如壮观豪气的天公座及各款人偶等，全是纯手工制造的精致纸艺成品。
当置身在四周色彩缤纷的纸艺成品的空间，感觉如置身于一个奇幻世界，因年关即至，仔细欣赏，八仙和龙凤神兽既生动又充满新年喜悦，令人不禁多看几眼。
至今依然保持着“学徒”制度的Eric认为，这行业依然讲求员工从基础一步步学起。由于传统纸艺款式多，手工流程复杂，除了考验手艺，也必须对传统节日和民间习俗有一定的了解，才有助于激发创意。
他也说，传统纸艺也要与时俱进，以至现今的天公座也越来越精致。即使是相同元素，但每一年都会添加惊喜，气派十足，也相当符合新年讲求的缤纷氛围。在他的工作室里，刚好有一个准备出货的七尺天公座，非常壮观。但原来他也接过最高九尺的巨型天公座，气派可想而知。
买天公座是喜事，有拜的人每年一定会买，而且会越买越大的，因为家境变好就买大一点。“不少福建人讲究‘硩年’（福建话teh-ni），会在除夕前把天公座带回家摆放过年，于是我们就把天公座制作成精美的新年摆设品，配上LED闪灯，带来更欢乐的新年气氛。”
加LED闪灯 美观夺目
天公座有纸皮造，也有竹扎款式。原来不少讲究人士会特别要求竹扎天公座，不但较为稳固，也方便在祭拜时易于点燃，形成刹那间“兴旺”场景。
他们的每一个天公座都是由同一位师傅独立完成；做好骨架后，再一步步地粘贴花纸。一般上天公座都讲究好意头的图像，寓意对天公祈愿，如八仙、龙凤是基本图像；再来就有花开富贵、生意兴隆、龙凤呈祥、福禄寿寓意长寿、鱼儿代表年年有余。
这些图像都是由个体或分散的花纸，一个个慢慢地拼凑而成。师傅以熟练手艺快速完成一个个成品。快则一天一个，慢则一天半就可完成一个。
天公又称玉皇大帝，是至高无上最具权威的神，无“相”足以显示，因此不敢随意雕塑他的神像，而以“天公座”来象征。正如一般庙宇都有一座天公炉安置于庙前，朝拜时要向外朝天膜拜，这是烧香的起码礼仪。
拜天公这个习俗，必须追溯到福建人被追杀，而躲进甘蔗园逃过一劫的事件。他们为此要答谢天公的保佑，所以每年正月初九用天公座和两条甘蔗来祭拜。
来到现今不仅是福建人，就连其他籍贯和做生意的人也跟着拜天公，主要是有拜有保佑，祈求一整年平平安安，顺顺利利。
有些人对天公座有特别讲究，市面上许多天公座都是纸盒制成，外观不够立体，也没那么好看，而且有些天公座是空心的，风一吹就倒，于是特别钟情于竹扎天公座，不仅成品精致，而且底部够稳固，如今再加上LED闪灯就更美观夺目，也增添天公座的华丽和精致美感。
