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男性一定要阳刚、女性一定要温柔？当我们用刻板的标签对人区分的时候，答案就会变成非黑即白。人生没有标准的答案，在性别特质议题上，每个人也都有自己的观点和选择权利。
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尊重他人选择勿霸凌
吴奕杰（保险业者）认为，现在国际上的男女公众人物，男女特质不再是泾渭分明，举例韩国男明星化浓妆、皮肤白，整体外型并没有传统男性阳刚特质，这是审美多元，有人欣赏，也有人不欣赏，这是文明社会应该抱持的容纳和接受，而不是大肆鞭笞“娘炮现象”，将它定义为一种社会问题。
“如果张国荣不勇敢做自己，我们就不会有一个传奇巨星，还有梅艳芳妖魅狂野的形象也不是传统的女性形象，但这并不会降低她的艺术造诣和为人。如果一直用传统二分法，要像个女性、或要像个男性的标准去定义一个人，这并不符合现代多元社会。”
问他，如果在路上看到浓妆艳抹、举止阴柔的男生，会多看几眼吗？他说肯定会，因为物以稀为贵，但只是好奇，而非歧视：“就好像我去逛赛城的购物商场，那里很多马来人，他们看到一位华人走进来，相信多数人都会觉得好奇而看一下，就是类似这样的感觉，不会带有恶意的眼光。”
他认为性别教育要教导小朋友性别气质，但是“男性要阳刚女性要阴柔”、“男主外女主内”的说法，明显已经过时；男生其实可以斯文，女生也可以举重，容许不同的人有不同的喜好和选择，才能避免被霸凌、被取笑的悲剧。
这些特质与生俱来
吴奕杰曾经因为自己的兴趣和别人不一样，无形中变得有压力。小时候的他，因为周围氛围都是“男生应该喜欢足球、喜欢运动”，明明不喜欢这些的他，也逼着自己去做别人期待的事情，而最后的结论就是，做不来。
“说老实话，我没有特别喜欢娘的男生，但我很清楚那只是我的个人喜好，我不觉得娘的男生是一项错误，我也不会公开批评娘的男生，说让他们难堪的话，更不会像本地某漫画家说的‘要盖全部娘的男生巴掌’这种话。”
“即使一个很娘的人令我讨厌，我也不会用娘这点来攻击他，这是正常的现代人应该有的基本意识，就像你不会笑残障人士没有脚，也不会笑单亲家庭的孩子没有爸爸，更不会去人家妈妈葬礼笑人家妈妈死了……”
他说，性别特质并不是一种人为的选择，它更倾向于天生的特质，就好像内敛、乐观、忧愁，这些都是与生俱来难以改变的特质。问题是，为什么大家要觉得娘的人有问题呢？
“全世界都在用的iPhone是由一个有点娘的男生领导的公司设计出来，帮你老婆、女朋友在发廊把头发吹得美美的 很多都是娘的男生，你穿着的那些服装大都是由很娘的男生设计出来的，除非你可以用消费行为来拒绝全部与娘的男生有关的产品和服务，不然你凭什么打压娘的男生？
吴奕杰认为，喜欢或不喜欢，取决于个人喜好，就像我们结交朋友可能会设定条件，比如不要太负面思想的；身为公众人物，其实不应该在公开平台上写“要盖全部娘的男生巴掌，因为这或许会间接影响心智未成熟的小孩有样学样，集体霸凌娘的男生。”
“我们不要塔利班男人的社会，而是尊重各种性别、性向、性别气质的人。”
阳光底下活出自己的样子
育有一子（7岁）和一女（4岁）的李晓诗，从孩子一两岁时候就开始给他们看绘本，培养方方面面的意识。
“什么主题的绘本都有，包括性别议题的绘本，我和先生会陪同他们一起看，然后引导和讨论。我们都有一个共识，不要以刻板印象区分男生该这样、女生该这样。比如女儿最近开始玩化妆，儿子说化妆是女生的，我说不是啊，你上台表演的时候老师是不是也帮你化妆？”
“有的男生喜欢玩洋娃娃，我的儿子也是，我女儿也喜欢玩枪，爬高的速度也很快。不要局限孩子玩什么，不同玩具有不同效果，重要的是家长要陪伴和引导。我希望在行为上，孩子可以有选择，如果儿子说想要穿裙，我可以接受，只是他穿裙出去，外面的人可能无法接纳。”
李晓诗记得大学时有一位老师问班上同学：你们可以接受朋友是同性恋？班上所有人都举手，表示可以接受。老师再问第二个问题：你们可以接受兄弟姐妹是同性恋？有一半的人放下手。最后老师问：你们可以接受你们的孩子是同性恋？放下手的人更多了。
“真正能接受和尊重性别特质与性倾向的人不多，有的人接受是阶段性的。坦白说，如果我孩子告诉我他是同性恋，我不能马上接受，我心里会有担心和焦虑，不是因为我否认不同性别特质与性倾向的存在，而是我担心大环境尚未准备好，会有数不清的指责谩骂对着孩子。”
性别教育绝对不两极化
有时候带孩子外出，孩子看到或听到什么，会好奇的问，而她和先生不会直接给答案，而是先问他们的感受和想法，这合不合适？应该要怎样？从讨论中，引导他们做多方面思考，以及根据需要作出适应。
每位父母对自己的孩子有所期待，李晓诗也不例外，但是期待归期待，每位孩子都是一颗种子，都会长出他们的样子。
“有一些人是双性，这绝对不是父母教养有问题，也不是人格有问题。人类生来就分男女，可是性别无法定义性格，性别光谱把人的性别从零到六分成不同程度，而很多人的性别特质并非截然二分男或女，而是零到六中间均有。如果你的孩子并不一样，不必紧张，按照他的需要提供帮助就可以，这才是家长教养的核心精神。
不同的人拥有不同的性别特质，每个人都有自己适合、觉得舒服的位置；性别教育绝对不是两极分化的男人应该如何，女人应该如何。
另外，谈到台湾和日本有极少数学校推行“制服性别中立”政策，不论男生女生，都能自由选择裙装、裤装制服上学。如果孩子就读的学校也实行这样的措施，身为家长，李晓诗不会反对，而且大力支持。
“这是很好的事情，我任职的学校有服装科，如果学校能有这样的活动，我也想看学生怎么搭配？了解他们为什么会穿裙或穿裤？很多人都在说素养，而素养是年纪越小越要培养和教导，这样小孩才不会攻击他人。如果教育不敢提性别特质，那孩子要如何学尊重？”
至于近期中国“禁娘炮”，认为艺人的“娘炮形象”会影响青少年价值观的畸形审美，对此她持不同的看法，遏制是没有必要的。
“每个人应该在阳光底下活出自己的样子，才不会有台湾叶永志的遗憾事件。所谓多元性别，不是支持同性恋，而是接受每个人有自己的性取向；而一个人不管他的性别是什么，喜欢不喜欢自己才是重要。
迷偶像纯为娱乐舒缓压力
“韩星打扮会不会过于中性？以前我觉得追星是小孩子才做的事情，但是后来才改观，其实追星和喜欢收集东西、喜欢做某件事一样，都是一个人的喜好和兴趣选择，我们不能因为别人的选择和我们不一样，就说那是不对的、不好的。”
“打扮也一样，国外很多男性都会装扮好自己，包括化妆才出门，在打扮成风气的氛围下，没有化妆反而很怪。但是多数本地人没有这个习惯，尤其当男性化妆变成罕见、稀少的状况下，一位有化妆的男生走在吉隆坡路上当然会引人注目。近年韩国音乐成了潮流趋势，韩星的穿着打扮很自然也被放大检视。”
邱芯缘（20岁，大学生）认为，华丽的装扮是明星的舞台形象，亦是工作需要；登上舞台做表演，妆容是表演的一部分，没有观众想要看不完整的表演，试想衣服精美，妆容欠缺，肯定会影响整体效果。
“明星不见得私底下都是化浓妆，大部分的妆容都是来自舞台上的表演，如果因此引致群起而攻之，认为他们穿华丽的衣服、化漂亮的妆就是很女性化，是很奇怪的事情。”
邱芯缘现在的偶像是男团“BTS防弹少年团”（简称BTS），她从小就追韩星，八、九岁喜欢“少女时代”，后来陆续喜欢其他的韩星，而且喜欢的多是团体组合。
“高中时期功课很忙，所以有一阵子很少上网，也不清楚流行的东西。但是去年MCO，因为心情很低沉，滑手机解闷的时候，不小心看到BTS的表演影片，被他们精彩的舞台表演吸引，过后看他们的新闻，发现他们每一张专辑都有一个主题，传达的信息也很正面，就这样成了他们的粉丝。”
有必要强硬划分吗?
虽然是粉丝，但她却不是一掷千金的疯狂粉丝，“我买他们的专辑也是要考虑很久的”，她认为，韩星被众矢之的为阴柔文化的“始作俑者”，最大原因是，他们的穿着打扮、做出的一些可爱、卖萌的动作，不是传统“男生该有的样子”。
“其实有不少女明星也是英姿飒爽，但我都觉得她们很漂亮，并不会因为她们看起来没有温婉柔情的特质，就觉得她们很man。”
而且，她也很纳闷，到底什么是阳刚和阴柔的分界线？衡量阴柔的标准又在哪里？是一个人长发或短发、体格健壮或纤瘦、声线的粗细、举止粗犷或温柔？
她说，她了解部分家长会担忧孩子会受到偶像明星雌雄难辨的审美观影响，混淆了性别特质、性别认同与性倾向，但这只是杞人忧天。
“我也被家人讲过几句不要迷偶像，但是喜欢不代表就一定会模仿。像我，偶像是我的推动力、心灵支柱，有压力时听偶像的歌、看他们的影片，心情就会得到纾压。其实迷一下偶像只是想要娱乐，让紧绷的脑袋空白一下。”
邱芯缘喜欢不化妆的男生：“我可以接受男生不夸张、适宜的打扮，比如戴美瞳（有颜色的隐形眼镜）。我理想中的男性特质，讲话直率，有什么都会直接说出来，对我来说，一个人的品德、性格才是决定阳刚与否的标准。”
