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新冠肺炎疫情持续恶化，或多或少冲淡了迎接农历新年的喜悦氛围。到庙宇祈福、求签问事、看运势的新年占卜习俗，也因疫情而被迫休止或搁延，但与此同时，它也以不“疫”样的网络占卜、代办方式，应运而生。
疫情管控措施反复，让人大至工作运作，小及日常生活安排，无从计划，不知所措；但只要善用手机和社交媒体，即使是管制令期间，善信也能祈福、占卜，甚至“问事”，不外出也能获得“指点”。
洪忠廷（26岁）透露，往年一过了冬至，陆续有善信要求“查家宅”运程，今年亦不例外，不同的是转成网络方式参与。
“善信透过WhatsApp提交他们的生辰八字、姓名、地址和香油钱，本坛师父通过《通胜》查批当年流年运程后，发给善信，然后择吉时上表文向金英祖师诵经祈福、解厄消灾，善信不必到神坛来。”
他说，对于逢年有祈福问卦习惯的人来说，网络便利是一大喜事，像每年会到他住家式神坛“查家宅”和流年运势的善信，今年因为受管制令影响，庙宇和神坛不对外开放，但是只要使用手机沟通，就能根据善信的详情要求，代为占卜，或上香祈福、解厄消灾。
过了冬至就可查！
新的一年开始，无论是打工一族或做生意的老板，民众普遍最关心的是生计、民生问题。“查家宅”除了查运程，也可以查流年、吉星和凶星、解厄消灾等，为的就是希望有个好过的一年。
据悉，要过了冬至才能“查家宅”，因为冬至后大地气温开始回升，而阳气可催旺运势；“查家宅”可以帮助找到与自己生命对应的运势，趁势而为、乘风而起。
“简单来说，从冬至后到下一个冬至之前，都可以‘查家宅’。越早‘查家宅’，预知接下来一年的运势吉凶、高低起伏，就可以尽早做好准备或化解。若年中、年尾才来‘查家宅’，可能已经错过了天时地利。”
坊间有不少懂得看《通胜》的人，可以自行择日祈福转运。但若犯太岁、五鬼、白虎等凶星，他建议，最好是交给庙宇帮助解厄消灾。
“普通神诞如观音诞，自己上香祈福是可以的。但我不建议善信自己拜太岁、五鬼、白虎，除非他对道教法事和神学有正确认知，否则最好就是交给庙宇或神坛师父处理。这是因为拜祭有一定的科仪步骤，没有传承道教法事科仪的人，要化解犯太岁是困难的。”
据洪忠廷的经验，“查家宅”的善信集中在50至60岁的群体为主，他接触过最年轻的善信约30岁。而他是在机缘之下，在21岁那年踏入宗教信仰领域，23岁开设住家式神坛。
上香祈福心诚则灵
雪隆区的庙宇多不胜数，基本上每一个区都有，神庙式、店面式、住家式的都有。不过，随著科技的发达，占卜不再是庙宇“专属”，通过程序编辑也可以让人在网络中问卦。对此，他有所保留。
“有些庙宇直播敬拜神明活动，让善信隔屏参与，我觉得时代在进步，宗教信仰亦不能原地踏步，但直播还是有点离谱了。如果看直播，不如亲自到庙宇拜不是更好。”
宗教信仰毕竟是庄严的事物，它不是开视讯会议，要打破科技和宗教之间的壁垒是一项复杂的事情，因为它牵涉到心理、情感需求等因素。
问及到庙宇和神坛上香拜，是否比在家里拜更灵验？洪忠廷笑说没有这样的说法：“庙宇受万人香火，灵验是正常的，但神明神通广大，哪里都一样灵验。”
新年时，若想在家上香祈愿、求保佑，他建议可像初一、十五敬拜神明那样，准备拜神宝、供品、红烛和清香，上香默念自己的名字和住处，请求神明保佑。
至于上香祈福是不是迷信，他认为这是见仁见智。但是，可以换个角度想：在竞争激烈的时代，人们不断追求物质，而传统庙宇文化并没有被淘汰，反而在繁忙城市中、或在乡间路上可以看到庙宇。可见这不是“迷信”就可说明，而是值得深思的现象。
无论是“查家宅”、查流年运程、求签问事，借由占卜，多数人都希望自己的前途一帆风顺，或祈求美好的生活。诸如此类的祈求，反映出种种人生百态，也意味著占卜不仅是一种结果和答案，它更像一盏照亮前路的灯，在迷茫中找寻一个方向。所以，在一些人心中，它的存在是必然，也是有意义的。
心灵咨询无需出门
年轻人可能不懂风水，但是却对塔罗牌（Tarot）不陌生，可能一半的人都有玩过塔罗牌的经验。不需要出生时辰，只是凭当下的直觉抽牌，就可以占卜想要的答案──不用复杂的占卜，似乎符合年轻人的心态。
早在管制令之前，何欣忆就在“月亮蓝猴心灵咨商”面书专页等提供网上塔罗牌占卜和咨商，为人排忧解惑。她解释，塔罗牌主要可分成两种占卜形式，一是网上占卜，即通过社交媒体如 WhatsApp、微信、面书Messenger进行。
一问一答引出纠结
“网上占卜过程是，个案必须提前把相关问题和个人近照提前给塔罗师，让塔罗师可以在抽牌过程中与个案在能量上先产生链接，然后才代个案隔空洗牌和抽牌。接著，双方进行语音或文字上的一对一问话，通过这个对话，塔罗师核实翻出的牌卡是否对应到个案近期遇到的烦恼，且做出解读。”
第二种占卜形式是面对面占卜，塔罗师和个案以面谈方式来抽塔罗牌。占卜过程中，塔罗师引导个案亲自为自己洗牌、抽牌，最后塔罗师针对牌卡的显示做出解读和咨询。
“据我的经验，网上和面占的准确度是一样的。两者都必须通过一问一答的引导方式，让个案自己看见问题症结，给出指引和鼓励。这个过程有助于安抚个案对事情的焦虑度，而不是随便把牌卡的答案告诉他就算数。”
对应现今管制令限制出门活动的自由，她说，网上占卜的优势在于不用跨区、跨县，省下驱车跋涉的时间和精力；对于一些不喜欢露面和社交，或者个性害羞的人而言，也没有心理压力，交流更轻松。
何欣忆除了是一位塔罗咨询师，也是美国第18期禅绕认证师。据她的经验，塔罗牌占卜者的年龄介于23至60岁，年轻人通常询问爱情、事业、婚姻、财运，年纪稍大的个案多数询问孩子前程和家庭。
占卜种类繁多，有东方的紫微斗数、八字等，也有西方的占星、塔罗等，各有原理和方法。当中，塔罗比较适合询问短期性，需要做出抉择的事件。
“塔罗牌连结和显现人的潜意识，把潜意识中的意象和答案图像化，再透过塔罗师的解读，把其中的意义传达给问卦者。”
“因此，在洗牌时专心默念想问的事情，询问三至六个月发生的事情会比较准确。而且，提出的问题必须是现实发生的，要理性、有逻辑性，越详细越好。塔罗不适合用来询问别人的八卦、灵界或者已故人士的问题。”
相信自己有力量解决
面临生活里的波澜起伏，或看似崎岖的前途，有的人会希望从占卜得到一个指点或引导。她认为，寻求占卜咨询的人，往往正处于迷茫，看不清前程的状态下，然后又无法向身边亲近的人倾诉，而找上塔罗服务。因此，她偶尔会在面书专页给大众免费占卜、心理测验，吸引了许多人来试玩。
只要关乎算命、占卜，有的人会把它冠上“迷信”之名。何欣忆透露，塔罗在公元前十四世纪出现于古埃及、十五世纪流行于欧洲，拥有悠远的历史，必定有一定的准确度。
“来问卦的人，他们隐藏不为人知的心理和意识状态，都会毫不保留地显现在他们所抽的牌卡上。每次看见个案抽牌后露出的惊讶表情，或者他们给出的反馈，都让我深信塔罗可以帮助解开迷惑。”
“当人在现实生活中感到迷茫，自然的会从宗教、心灵方式寻找答案。不管我们相信什么方式，只要抱持著‘我们是有力量去解决问题’的心态，而不是过度依赖外在方式，给自己逃避责任的借口，就不存在著传统迷信的说法。”
她强调，塔罗只是给建议和启示，每个人必须为自己的生命做主，所以与其问塔罗能不能、可不可以，不如问自己能做什么来改善目前状况？也不要把决定丢给塔罗牌，陷入宿命论，以为未来一切都是注定。
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