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（耶加达2日讯）“排华事件时隔多年，如今我们（印尼华侨）和印尼人都和平共处，没有种族歧视。”
1998年印尼排华事件引起国际震惊，如今相隔20年，当地印尼华侨已和土着和睦相处，种族歧视的现象已逐渐消除；正逢2019年，农历新年将至，印尼耶加达草埔唐人街已格外热闹，各族的小贩及商人皆售卖年货，人群将街道挤得水泄不通。
草埔唐人街的印尼华侨人口占约70%，其余则是印尼土着居民，他们分别信奉不同宗教，但不同种族不同宗教，却在唐人街和平共处。
土生土长的印尼华侨满尤（50余岁，家庭主妇）接受《中国报》访问时说，当年的排华事件引起骚乱，不过如今时隔多年，种族歧视言论已逐渐消除。
她说，虽然唐人街的大部分居民是印尼华侨，不过仍有印尼土着依然居住在该处，大家皆和睦共处，在街道上也相互打招呼。
“比起之前的政局，如今执政政府已将印尼华侨和印尼土着列为同等，大家都没有分你我，谁比较高人一等，在这里的生活环境是很和睦的。”
没有分你我
“加上当地的印尼华侨低调生活，大家也各自过活，没有冲突发生骚乱；与其说我们小心翼翼过活，我认为彼此互相尊重和包容的说法比较适当。”
另外，满尤也说，她和丈夫育有3名孩子，曾在乡区农村成长的她，小时因切身经历贫苦，为了后代过上好生活，她让孩子接受良好的教育，以便将来孩子能够赚钱过活。
“我们一家人都会居住在这里，虽然我们的祖籍是中国，不过这里（印尼）是我们的根。”
记者走访唐人街一带时，发现印尼华侨和当地土着的生活无异，大家皆在菜市场或街道一同经营生意，售卖货物。
寺庙开放流浪者歇息
拥有68年历史的唐人街玄坛宫寺庙，是当地信徒每逢节日便到该处膜拜上香，还携带后代学习华人的文化及习俗，是一种文化的传承。
同时，一些当地流浪汉也会到该处逗留，整日待在该处作为他们的歇息地，若庙里进行仪式活动，他们便会回避。
寺庙负责人加金沙峇里安（30余岁）说，流浪者仅会在庙里逗留整日，不会在该处住宿，同时指当局也会不定时免费派发必需品和食物给流浪者。
“这里的人居民有信奉宗教信仰的自由，所以每当各宗教举办节日，是非常热闹的；当地信徒也携带他们的孩子到寺庙，是一种文化传承。”
“一些信徒也募捐给我们寺庙作修复工作，我们也会拿一些信徒的捐献购买必需品和食物，发给流浪者作为慈善用途。”
记者观察，一些流浪者是当地土着和印尼华侨，他们并没有顾忌自身的宗教信仰，皆在庙里歇息逗留。
清真寺 寺庙 教堂 同处
唐人街方圆300公尺内，清真寺、寺庙和教堂各居一处，展现种族和宗教的文化特色！
记者发现，当地居民拥有信奉不同宗教的自由，而在唐人街里的方圆300公尺内，清真寺、寺庙和教堂分别坐落该处，居民可个别进行膜拜，充分展现文化特色和包容精神。
另外，由于农历新年将至，当地印尼土着也在街道售卖烟花爆竹，事后询问业者得知，原来印尼可合法售卖烟火，售卖给居民庆祝圣诞节日、农历新年或其他节日等。
他说，虽然穆斯林不允许放鞭炮，不过他们可以售卖给庆祝圣诞节活农历新年的人士。
华侨经营小本生意非富人
满尤说，当地印尼华侨多为经商，但都属从事小本经营，只是小康之境，算不上是富有人家。
询及印尼华侨和土着的贫富差距，她说，印尼华侨为了赚钱养家餬口，付出精力和心血赚钱后，才拥有店铺经营小生意。
“大家都是为了过活而努力赚钱，外界认为印尼华侨非常富裕，其实这里的华侨也只是小康之家。”
他说，印尼华侨和当地土着各别都有自己经营的一门生意，也有打工族，差别在于如何理财。
本报特派：彭凯欣、陈梓健
